当所について
京都の人々から「祇園さん」の愛称で親しまれている八坂神社（やさかじんじゃ）は、古都で最も活気に満ち、愛されている神社の一つです。祇園と東山の境界に位置するこの神社は、古くから疫病退散や厄除けの守護神として仰がれてきました。山々の緑や街の喧騒に映える鮮やかな朱塗りの社殿は、見る者を圧倒する美しさを放っています。主祭神として、疫病を防ぎ幸運をもたらす力強い神・素戔嗚尊（すさのおのみこと／かつての牛頭天王）を祀り、境内には常に晴れやかで守護的なエネルギーが満ちています。巨大な石鳥居と、本殿と拝殿を一つの屋根で覆う独特の「祇園造（ぎおんづくり）」は、健康や商売繁盛、厄払いを願う数多くの参拝者を迎え入れています。日本三大祭りの一つ「祇園祭」の精神的拠り所でもあり、古来の信仰と京都の庶民的な活気が自然に溶け合うその佇まいは、訪れる人々に深い感動を与えてくれます。
由緒
八坂神社の歴史は、斉明天皇2（656）年に遡ります。伝承によれば、高麗の使者である伊利之（いりし）の一族が、朝鮮半島の牛頭山（ごずさん）に祀られていた武神を、素戔嗚尊（すさのおのみこと）としてこの地に勧請したことに始まるとされています。また別の説では、貞観18（876）年に僧・円如が堂舎を建立し、祇園の林に神霊が降臨したとも伝えられています。貞観11（869）年、京の街を激しい疫病が襲った際、清和天皇の命により当時の日本の国の数にちなんだ66本の鉾（ほこ）を立て、神輿を送って怨霊を鎮める祈祷が行われました。これが「祇園祭」の起源となり、天禄元（970）年からは毎年恒例の行事となりました。
かつては「祇園感神院（ぎおんかんしんいん）」や「祇園社」と呼ばれ、数百年にわたり神道と仏教が融合した「神仏習合」の聖域として栄えました。明治維新後の神仏分離（1868〜1870年）を経て、現在の「八坂神社」へと改称されました。現在の本殿などは承応3（1654）年、徳川家綱公の命によって再建された当時の姿を今に伝えています。現在は全国に2,300社以上ある八坂神社の総本社であり、あらゆる災厄を祓う信仰の中心地として尊ばれています。
🎴 豆知識
日本三大祭り（東京の神田祭、大阪の天神祭と並ぶ）の一つ「祇園祭」で知られています。7月の1ヶ月間にわたり開催され、17日の前祭と24日の後祭で行われる「山鉾巡行（やまぼこじゅんこう）」がクライマックスを迎えます
主祭神は素戔嗚尊（すさのおのみこと）、櫛稲田姫命（くしなだひめのみこと）、八柱御子神（やはしらのみこがみ）ですが、歴史的には疫病や病から人々を守る「牛頭天王（ごずてんのう）」として崇敬されてきました
本殿の建築様式は「祇園造（ぎおんづくり）」と呼ばれ、本殿と拝殿を一つの屋根で覆う、日本でもここにしかない極めて珍しい構造です
重要文化財である鮮やかな朱塗りの「西楼門（にしろうもん）」は、特に夜間のライトアップされた姿が美しく、京都を象徴するフォトスポットの一つとして親しまれています
境内には「美容水（びようすい）」が湧き出る美御前社（うつくしごぜんしゃ）があり、肌に数滴つけると美肌と心身の健康が得られると信じられています
特に「厄除け（やくよけ）」、「病気平癒（びょうきへゆ）」、「商売繁盛（しょうばいはんじょう）」、「縁結び（えんむすび）」の御利益を求めて、全国から多くの参拝者が訪れます
正月三が日の「初詣」には数百万人もの人々が詰めかけ、7月の祇園祭の時期には街全体が熱気に包まれ、京都で最も活気ある場所へと変わります
境内には能舞台や舞殿があり、祭礼の際には伝統的な舞踊や奉納行事が執り行われます
明治時代までは仏教寺院が共存しており、「祇園」という名は、釈迦が説法を行ったインドの聖地「祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）」に由来しています
巨大な石鳥居と並ぶ無数の献灯（赤提灯）は、夕暮れ時になると灯りがともり、幻想的で神聖な、かつ華やかな京の夜の情景を作り出します